من اسباب نشأة البدع اتباع الهوى

من اسباب نشأة البدع اتباع الهوى

يطلق الهوى على هوى النفس ، وهوى النفس إرادتها ، والجمع : أهواء ، والهوى : محبة الإنسان الشىء وغلبته على قلبه ، قال تعالي ( ونهى النفس عن الهوى ) سورة النازعات 40

أى : نهاها عن شهواتها ، وما تدعو إليه من معاصي الله عزوجل ، والهوى على إطلاقه لا يكون إلا مذموماً

ولذلك سمي أهل البدع ، أهل الأهواء ؛ لأنهم اتبعوا أهواءهم ، فلم يأخذوا الأدلة الشرعية مأخذ الافتقار إليها ، والتعويل عليها ، حتى يصدروا عنها ، بل قدموا أهواءهم واعتمدوا على آرائهم ، ثم جعلوا الأدلة الشرعية منظوراً فيها من وراء ذلك

واتباع الهوى يتجلى في مظاهر عدة نتائجها عظيمة الخطر ، من هذه المظاهر :

1.الانحراف عن الصراط المستقيم ، يؤيد هذا قول الحق تبارك وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ) سورة الجاثية 18
وقال تعالى : ( ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب ) سورة الشورى 15

2.اتباع المتشابه وترك المحكم ؛ لأن في المتشابه طلبتهم من التأويل ، وإرضاء ما في قلوبهم من شهوة ومرض وفتنة وفساد ، قال تعالى ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء نأويله وما يعلم تأويله إلا الله ) سورة آل عمران 7

3.التقيد بالشهوات والعمل لها ، والسير وراء مظاهر الحياة الزائفة وترك ما أمرهم الله سبحانه وتعالى به ، قال تعالى ( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ) سورة النجم 23

4.صاحب الهوى أعمى أصم أبكم ، لا يرى خيراً و لايسمع نصحاً ولا ينطق خيراً ، قال تعالى ( أفرأيت من اتخذ إلهه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد ) سورة الجاثية 23

5.أن صاحب الهوى منافق ؛ لأنه يميل حيث يميل هواه فيظهر بمظهر الجد والحزم أمام الناس ، ولكنه يفعل ما يمليه عليه هواه ، وقد أحسن الله وصف أهل الأهواء بقوله تعالى ( ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم ) سورة محمد 16

لهذا ، فإن صاحب الهوى معرض لكل هذه المظاهر الخطيرة مهلك لنفسه ولغيره ، ومن أجل ذلك ورد التحذير من اتباع الهوى في الكتاب والسنة .

والأمثلة كثيرة على كون الإعراض عن الدليل والاعتماد على أصحاب الهوى سبب في حدوث البدع ، والخروج عن منهج الصحابة والتابعين والسلف الصالح ، فإنهم لما اتبعوا أهواءهم بغير علم ضلوا عن سواء السبيل .

من هذه الأمثلة _ وهو أشدها _ قول من جعل اتّباع الآباء في أصل الدين ، هو المرجوع إليه دون غيره ، ردّوا بذلك براهين الرسالة ، وحجة القرآن ، ودليل العقل ، فقالوا : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ) ..سورة الزخرف 22

فحين نبهوا على وجه الحجة بقوله تعالى : ( أو لو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ) سورة الزخرف 24

لم يكن لهم جواب إلا الإنكار ، اعتماداً على اتباع الآباء ، واطراحاً لما سواه ولم يزل مثل هذا مذموماً في الشرائع ، كما حكى الله سبحانه وتعالى عن قوم نوح عليه االسلام بقوله تعالي ( ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين ) سورة المؤمنون 24

وعن قوم إبراهيم عليه السلام بقوله تعالى ( قال هل يسمعونكم إذ تدعون * أو ينفعونكم أو يضرون * قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ) سورة الشعراء 72_74

إلى آخر ذلك مما في معناه ، فكان الجميع مذمومين حين اعتبروا واعتقدوا أن الحق تابع لهم ، ولم يلتفتوا إلى أن الحق هو المقدم ..

مشكوره وجزاك الله خير

يسلمو ع المرور

والله يعطيك الف عافيه